《父母规》是什么跟《弟子规》有关系吗

《父母规》全六篇，共有三重、六责、六戒、六道、六观、一告，计1095字。《父母规》集古圣先贤之教与中西方家庭教育，合传统文化与教育学、心理学、亲子学之要义，涵盖教子成长之胎教、育婴、启蒙，学习、处世、婚恋、事业各个层面，在语法格式上与《弟子规》、《三字经》相似，采用三字一句，两句或多句连意，阅读轻松，浅显易懂。《父母规》主旨来自《易经》家人卦第三十七（离下巽上）：“男女正，天地之大义也。家人有严君焉，父母之谓也。而家道正，正家而天下定矣。” 生命是在关系中成长，尤其是在亲密关系中成长的，《父母规》是关于父母成长、孩子成长与亲子关系成长的一套生命成长系统。

弟子规（清代蒙学教材），《弟子规》是清代教育家李毓秀所作的三言韵文。 [1]  其内容采用《论语》“学而篇”第六条：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文”的文义，以三字一句、两句一韵编撰而成。全文共360句、1080个字。

《弟子规》是依据孔子教诲编成的学童生活规范，形式为三字韵语，核心思想是儒家的孝悌仁爱。

它的创作背景：康熙年间，统治阶层出于长久统治的目的，主动追求对传统思想文化的认同。包括崇文尊孔，提倡修读四书五经，尊孔子为“大成至圣文宣先师”；大修孔庙，春秋祭孔、宣谕以孔子儒教为立国之本。1670年，根据儒学核心制定和颁发“圣谕”十六条，作为人们的思想准则和行为规范：敦孝悌以重人伦；笃宗族以昭雍睦；和乡党以息争讼；重农桑以足衣食；尚节俭以惜财用；隆学校以端士习；黜异端以崇正学；讲法律以儆愚顽；明礼让以厚风俗；务本业以定民志；训子弟以禁非为；息诬告以全良善；戒匿匪以免株连；完钱粮以省催科；联保甲以弭盗贼；解仇忿以重生命。另外，康熙十二年的荐举山林隐逸、十六年开设明史馆、十七年的荐举博学鸿词，网罗名士，弘扬儒学。这些举措都促进了儒家的发展。《弟子规》正是在这种文学氛围下，写作而成的。其原名《训蒙文》，原作者李毓秀是清朝康熙年间的一个秀才。他以《论语》“学而篇”中“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”为中心，列述了弟子在家、出外、待人、接物与学习上应当恪守的守则规范。后来贾存仁将其修订改编并改名为《弟子规》。

这两部著作的关系就是都是教育方面的资料和素材，各有出处。

《父母规》和《弟子规》有点关系，但关系不是很大，弟子规是教你做人，孝敬父母，等等。父母规讲的是如何做好一个父母，世上没有教不会的孩子只有教不了的父母。父母学好《父母规》，孩子学好《弟子规》，将营造是一个和谐的大家庭。