2023下小学教师资格证考试《综合素质》真题及答案详解 18183教育 2021幼师资格证笔试什么时候出成绩啊知乎答案

A.2018年10月4日

B.6789

C.另外一个日期

D.#DIV/0!

[答案]C。

[解析]由于表格中的单元格被设置了成了日期模式，所以无论输什么进去都会变成日期。本来在EXCEL系统中就是以数据存放的，这个数字代表1900-1-1到这个日期的天数，设置日期格式后，输入数字会自动更改为数字所代表的天数。

27.在Word中，不缩进段落的第一行，而缩进其余的行，可实现这一功能的操作是

A.首行缩进

B.悬挂缩进

C.左缩进

D.右缩进

[答案]B。

[解析]在这种段落格式中，段落的首行文本不加改变，而除首行以外的文本缩进一定的距离。悬挂缩进常用于项目符号和编号列表。悬挂缩进是相对于首行缩进而言的。故本题选B。

28.下列选项中，与“取件一寄件”的逻辑关系相同的是

A“跑步”和“健身"

B.“出席”和“缺席"

C.“投篮”和“灌篮”

D.“打针”和“输液”

[答案]B。

[解析]“取件一寄件”取和寄为反义词，8项中的“出席一缺席”出和缺也为反义词，故逻辑教D“打针”和“输液”关系相同的是B项。

29.找规律填数字是一个很有趣的活动，特别锻炼观察和思考能力。下列选项中，填入数列“8、10、20、32、()、88”空缺处的数字，正确的是

A.50

B.52

C.54

D.56

[答案]C。

[解析]后面一位数是前面两位数之和加2,如20=10+8+2,32=20+10+2,54=32+20+2,88=54+32+2。括号内应填54。

二、材料分析题(本大题共3小题，每小题14分，共42分)阅读材料，并回答问题。

30.材料题

我班学生小文上课注意力不集中,总喜欢动这动那，隔三岔五就惹是生......正当我为此头疼时，数学老师告诉我，上课时小文完全被一本书给迷住了，走到跟前他都没有察觉。听罢,我眼前一亮一教育契机可能就潜藏其中!

我把小文叫到跟前，微笑着问道“你知道我为什么找你来吗?”“知道......我上课看课

外书。”他有点儿吞吞吐吐还没等我开口回应.又连忙说道:“老师这本书是我跟同学借的,我

答应人家下午就要归还，所以我要抓紧时间看...”.我轻轻地摸了摸他的头，说道:“小文，老师其实是要表扬你的。”

他一听，满脸疑惑，瞪大了眼晴看着我。“

第一，你热爱阅读，说明你是个好学的孩子

第二，第二，老师走到跟前你都没察觉,说明你有专注的品质

第三，你不但能意识到自己的错误.而且认错态度良好，更难得的是，你是为了按时还书才这样做的，说明你信守承诺。”

听完这些，小文脸上微微泛红，有些不好意思:“老师,对不起，我以后一定注意上课不看课外书。”后来,我特意在教室里布置了一一个读书角，经常和小文一起读书，有时还会围绕一个问题讨论交流。小文从阅读中慢慢地学会了控制自己的情绪，约束自己的行为。

问题:请结合材料，从学生观的角度，评析“我”的教育行为。(14分)

[参考答案]

材料“我”的教育行为是正确的，符合“以人为本”学生观的相关要求，主要体现在:

(1)学生是发展中的人，要用发展的观点认识学生。学生的身心发展是有规律的，应该遵循教育规律特点开展教学学生具有巨大的发展潜能，应该充分信任学生学生处于发展过程中，应该鼓励帮助学生学生的发展是全面的发展，应该促进学生全面发展。

(2)学生是独特的人。每个学生都有自身的独特性，与成人之间存在着巨大的差异，要因材施教。

(3)学生是具有独立意义的人。他们是学习的主体，有自己的意愿、知识和思想，要尊重学生的主体地位，调动学生的主观能动性。总之，作为教师，应当学习材料中“我”的教育行为，努力践行以人为本学生观的要求，以促进学生全面和谐地发展。

31.材料二:

张老师小时候非常内向寡言，后来遇到了擅长教隶书的李老师。在李老师的启发下，她走进书法这道门，人也变得开朗起来。隶书也成为张老师最喜欢的一种书体。

成为教师后,为了教育学生，她不断尝试各种书体的临摹，并依据班上学生的个性特点，开展“因生习‘书’”“以‘书’育人”等系列书法练习活动。

针对行为有些散漫的学生，她教以楷书，让他们在楷书的法度谨严中一撇一捺地揣摩领悟，进而学会自我调控。

针对身体有些孱弱的学生，她教以魏碑,让他们先感受魏碑书体的雄强大气,待他们产生兴趣后，慢慢引导他们在魏碑的道劲、峻挺中体悟气势。

针对顽皮不守规矩的学生，她教以篆书,让他们感受篆书的“有提无顿，有转无折”，无粗无细，在篆书线条的书写中学会不偏不倚，进而遵规守纪。

针对性格内向的学生，她则教以隶书，和他们分享自己儿时的经历，并现场展示隶书的书写，勉励他们尝试练习，让他们在“蚕头燕尾”“一波三磔"的隶书临习中，感受舒展与快乐。

问题:请结合材料，从教师职业道德的角度，评析张老师的教育行为。(14分)

[参考答案]

(1)材料中，张老师的做法符合教师职业道德规范的要求，值得我们学习。

①张老师的行为体现了教书育人。教书育人要求教师要遵循教育规律，实施素质教育。循循善诱，诲人不倦，因材施教。培养学生良好品行，激发学生创新精神，促进学生全面发展。不以分数作为评价学生的唯一-标准。材料中，张老师发挥所教专业的特点，并结合学生实际情况，引导学生发展，体现了这一点。

②张老师的行为体现了关爱学生。关爱学生要求教师要关心爱护全体学生，尊重学生人格，平等公正对待学生。对学生严慈相济，做学生的良师益友。保护学生安全，关心学生健康，维护学生权益。不讽刺、挖苦、歧视学生，不体罚或变相体罚学生。材料中，张老师在面对散漫的学生时，引导他们学会自我控制在面对身体孱弱的学生时，引导他们体悟气势在面对不守规矩时，引导他们遵规守纪。张老师并没有放弃任何一名学生，是关心爱护全体学生的表现，正体现了其关爱学生。

③张老师的行为体现了终身学习。终身学习要求教师要崇尚科学精神，树立终身学习理念，拓宽知识视野，更新知识结构。潜心钻研业务，勇于探索创新，不断提高专业素养和教育教学水平。材料中，张老师为了教育学生，不断尝试各种书体的临摹，体现了这一点。作为新时代的教师，我们要严格践行教师职业道德规范的要求，努力使自己早日成为一名合格的教师。

32.材料三:

我国自步入现代民族国家时起便开始了时制改革，民国创立之初改行“公历”，以公历的1月1日作为新年，1914年又颁布法令规定旧历新年为“春节”，公历新年以“元旦"之名在法律上确定下来，本意是要取代传统的新年及其礼仪，结果却造成了两个新年庆典并行于-个日历年的局面。

此后，在1930年前后等一-些时期，有关方面都推动过用元旦代替春节的运动，结果都同样回归到元旦和春节并行于世的格局。在学术文献的表述里，元旦和春节作为两个不同的节庆，甚至被认为是相互对立的社会力量的价值表达形式。在谈到时间框架、年例、节庆、公共假日等主题时，学者们习惯于把元旦与春节看作中国近代以来多种对立关系(如现代与传统，官方与民间，西方与本土，科学与迷信，理性与习惯)的两个代表,并在一种零和游戏的思维定势中，处理有关的公共文化政策问题。

然而实际并非如此。一些调查发现，中国人的年意识和过年的仪式活动分布在“元旦-小年-大年-元宵节”的时间过程中。总体上看，我们的社会,尤其是城市社会，从元旦前后开始进入“过年”的状态，在春节假期到达“过年”的高峰，而到元宵节之后，“年”才算过完，进入平常状态。

在这样的事实面前，我们已不宜再把新年活动认知为两个分立的庆典。从理论上说，在国家共同体的层面只可能有一一个新年过渡礼仪。从个人心理上看，-一个人通常不会在一年里产生两个过年的体验。如果抛开“元旦”和“春节”是两个不同的“年”给我们造成的刻板观念，应当看到两者之间的替换预期已经逐渐地演变为互相依存，我们可以尝试把两者当作能够互补、合并的因素，并将它们认知为同一个新年礼仪的两个阶段。

事实上，中国传统的过年时间体验-直是一一个多阶段的过程。正式的仪式活动通常是从“小年”的送灶神开始的。从小年到除夕的辞旧，再从初一到元宵的迎新贺岁，构成了过年的主要阶段。今天，人们沿袭了过年是一-个多阶段过程的意识，但其起止时间却变得富有弹性，表现在活动上也更有选择性:多数城市居民和一些农村居民不再遵行小年送灶神、十五送祖先的习俗，元旦作为过年仪式活动时间的观念却得到了很大的强化。元旦已成为新年礼仪的一个内在阶段，而不再是过年之外的一个官方纪念日。

把元旦和春节合并起来，还能够更好地适应当前社会对于过年仪式活动的需求，在传统的春节，人们的时间安排是在不同的日子与不同亲疏的关系交往，如初拜本家，初二拜丈人，可是，当代频繁而快速的人口流动，家庭近亲的异地居住，个人和家庭的社会网络的广泛分布，都使春节的礼仪活动不足以覆盖所有的重要社会关系，调动其他的仪式活动时间就成为必然。

今天看来，多亏了从元旦到春节的多阶段过程，十多亿中国人才有了足够的机会交叉地发生对应关系，相互祝福迎新。否则，该履行仪式的关系没有履行，个人在心理上，社会在结构上就难以顺利地进入下一个周期。人在时空和心理上的过渡到位，社会与文化才能在这样一个高度分化和多样化的时代得以稳定地再生产。元旦和春节所代表的一系列新年庆典的仪式空间，已经构成同一个过年礼仪，成为整个共同体的公共文化而把元旦和春节合并看待的思想方式，对于我们尝试以新的眼光反思近代以来的生活历程，前瞻今后的公共文化建设，可能更加富有意义。

(摘编自高丙中《元旦与春节:作为过渡礼仪的两个庆典》)

问题:

1.文章为什么认为可以“把元旦和春节合并看待”?请简要概括。(4分)

2.“把元旦和春节合井”的思维方式，对于我们看待和处理公共文化建设问题有哪些启示?请根据文章，简要分析。(10分)

[参考答案]

(1)①元旦已成为新年仪式的一个内在阶段

②这样能更好地适应当前社会对于过年仪式活动的需求，元旦和春节所代表的一系列新年庆典的仪式空间，已经构成同一个过年礼仪，成为整个共同体的公共文化。

(2)对于我们尝试以新的眼光反思近代以来的生活历程，前瞻今后的公共文化建设，可能更富有意义。

三、写作题(本大题1小题，50分)

33.阅读下面的材料，按要求作文。

一位少年,酷爱小提琴，却为不能成名而苦恼。老琴师把少年带到自家的花园里说:“世上有两种花，一种花能结果，一种花不能结果，不能结果的花更加美丽，它们在阳光下开放，没有目的，只为快乐，快乐本身就是成功啊!“少年时深受触动，他仍然常拉小提琴，但不再求成名。这位少年叫爱因斯坦。

综合上述材料所引发的思考和感悟，写篇论说文

【立意】循循善诱引路人，发挥主观能动性。因材施教、个性发展、学生观、正确看待学生，重视过程这几个方面去考虑。

2023下半年教师资格证综合素质作文真题解析及范文

【导读】

小学教师资格证考试作文真题

一位少年，酷爱小提琴，却为不能成名而苦恼。老琴师把少年带到自家的花园里说:“世上有两种花，一种花能结果，一种花不能结果，不能结果的花更加美丽，它们在阳光下开放，没有目的，只为快乐，快乐本身就是成功啊!“少年时深受触动，他仍然常拉小提琴，但不再求成名。

这位少年叫爱因斯坦。

综合上述材料所引发的思考和感悟，写篇论说文。

参考解析：

立意：

1，快乐就是成功树立快乐学习的理念，在学习中得到乐趣，感悟知识。

2.过程比结果重要在学习过程中感受学习的乐趣，学习本身就是一种乐趣。

3.以人为本的学生观“以人为本”，还包括以每一个学生的个性发展潜能为本。人的全面社会文化素质包括德、智、体、美等方面。人要在社会文化素质的各个方面都获得发展。但是在这些方面的基础性发展水平上，各个方面的素质发展程度可以是各不相同的。当今社会所需要的人才应当是全面发展和专门发展相结合的人才。专门性发展就是人的个性方面。让有审美特殊才能的人去专门发展体育竞技能力，或是让科学人才去专门发展审美能力等，都是对于人的个性发展的伤害，因而这种教育也是不公平的。即使人的同一种素质发展，不同的人发展可能性也是不一样的。譬如智力素质的发展，人与人之间也存在差异。

【范文】享受过程

火柴不会因熄灭而哭泣，因为他曾燃烧过雄鹰，不会因折而沮丧，因为他曾经飞翔过花朵，不会因为枯萎而伤感，因为他曾经绽放过我们，不仅要关注结果，更要注重过程。

注重过程，始于对目标的清晰认知。淡对结果，是成功的关键。居里夫人是一位成功的女人，她在物理学上的伟大成就，使其被后世敬仰。她成功的时候，她没有注重功名。当好友见她，把金章给孩子当玩具时，大惊不已。可她却回答，我注重的追求梦想的过程，而非结果。这枚金章对我无用，还不如给孩子当玩具教育，让他不要在意名利。

注重过程，行动于对兴趣的坚持。肖恩史蒂芬森一生下来就会发现他患有成骨不全病，但他凭借毅力活到了30岁。虽然他遭受过数百次骨折，他的身高只有3英寸，体重只有四十九磅。但他立志成为演讲师，并在大学主修政治，他并没有想着自己的生存时间的长短，他享受着他成功路上的每一处光景，从而为他迎来了无数人的掌声，享受生命的历程，为人生添彩。从古至今的科学家，他们未想过成功会带来什么。他们只埋头于自己的兴趣，夜以继日的努力工作，即使失败多次他们也欣然面对。给人类出行带来便利的交通工具，是他们智慧的结晶。杂交水稻是袁隆平先生的旅程，两弹一星是邓稼先先生的骄傲。辽宁舰是罗阳先生的汗水，他们享受过程，所以夺取了巨大的成功。相反，多少人因为成功不择手段，丢失本性而落得个家破人亡，周幽王烽火戏诸侯所带来的下场人尽皆知，但为何多人重蹈覆辙?因为他们不懂得欣赏身边的美景，失败是必然的。

注重过程，终于对自我的与时俱进。现在的我们充满着青春的朝气，少年时代正是一个编织梦想的时代。我们在梦想的激励下艰难前往有多少人能平静下来，一步一步地沿着梦想推引方向前。又有多少人只是一味的幻想，只是想象，结果如何，而不去将丝毫的力量去用于实际的追求结果。虽然结果是一份评判，难道过程不是更加精彩吗?注重过程去追求，对于结果淡然处置。

无论经历还是挑战，亦或是学习，都有一个过程。当然同时存在一个结果，但不去想结果是喜是悲，带给我们的，只是赞美和鼓励，而真正充实我们内心的，是这个过程，这个过程，往往无法抹去，对我们来说也是最重要的。

中学教师资格证考试作文真题

材料一：汉朝董玉云：“当以"三余"。"或问"三余”之意。遇言“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也，意思是冬天是一年的多余时间，夜晚是一天中的多余时间，下雨的日子是平时的多余时间。”这些时间正好可以用来读书

材料二：《三余图》款识：三余图。白石老人三余云：画者工之余，诗者睡之余，寿者劫之余。此白石之三余也。文光先生雅意。八十六岁白石，丙戊。钤印：齐白石、悔鸟堂、鬼神传之非人工。

齐白石画鱼比画虾画蟹更加写意，因鱼与人的关系较虾蟹更密切，有着"无常形有常理的特点"易于把握。鱼有很多可借喻的因素，如"年年有鱼"，鲍鱼可喻"长寿有鱼"，金鱼可喻"金钱有余"等等，其美好且吉祥的文化涵义也是文人墨客喜好之缘由。

《三余图》构图简洁，齐白石自题篆书"三余图"，画面底部绘三条大小迥异的游鱼与自书相呼应。古之"三余"即"冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者晴之余"，而齐白石谓"三余"则为"画者工之余，诗者睡之余，寿者劫之余"，将画画、写字、作诗、睡觉日常生活所做的事融入到自己的生活中。齐白石画鱼不画水，而是通过鱼的摆动和对鱼身、鱼尾等墨色的变化和空白的处理使画面充满生气，使人产生鱼在游动的虚拟效果。

综合上述材料所引发的思考和感悟，写篇论说文，不少于1000字。

参考解析：

1.“将画画、写字、作诗、睡觉日常生活所做的事融入到自己的生活中”——注意直接经验，教育与生活。

2.“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也，意思是冬天是一年的多余时间，夜晚是一天中的多余时间，下雨的日子是平时的多余时间。”——珍惜闲暇时间

【范文】生命因惜时而精彩

齐白石曾说：画者工之余，诗者睡之余，寿者劫之余。在这句中，白石老人将画画、写字、作诗、睡觉日常生活所做的事融入到自己的生活中，这也反映出其珍惜时间并合理利用时间的习惯。时间是宝贵的，古往今来，惜时者，往往能有所建树。生命因惜时而精彩。

珍惜时间是对生命的尊重。岁月之羽，掠过时间之河，抚过浩瀚星海，我在斑驳最深处，聆听到因惜时而精彩的回音。巴尔扎克在五十一岁时，心脏病发作，医生说他的生命只剩下短短几天，面对这些，他没有抱头痛哭：“为什么?为什么不让我多活几天?”而是抓紧时间，继续工作，当他离开时，留下的是九十六部中长篇小说组成的雄伟史诗——《人间喜剧》。试想，如果巴尔扎克放任自我，自暴自弃，荒度余生，他还会完成这部闻名遐迩的巨著吗?答案是否定的。从中我们可以知道：珍惜时间就是对生命的尊重。

珍惜时间是对事业的尊重。中华民族，千年历史，无数仁人志士都用自己的身体力行阐释了这一观点。对于科学家，研究事物是事业。我国伟大的生物学家童第周珍惜时间，甚至熄灯后在卫生间刻苦读书。凭借珍惜时间，他以高出常人的努力成为伟大的科学家，为我国生物科学做出巨大贡献。任何人，只要珍惜时间，努力奋斗，才能创造自己的价值，为人类的文明发展，开拓新的知识天地。简而言之，这是对事业最大尊重。

珍惜时间是对他人的尊重。鲁迅说过：“浪费别人的时间，等同于谋财害命。”一代文豪言简意赅地阐释了珍惜时间就是对他人的尊重。他把浪费时间比作了谋财害命，可见对他人最好的尊重是珍惜他人的时间!珍惜时间，也是对自己的尊重。古人云：少壮不努力，老大徒伤悲。戏剧家莎士比亚也曾说过：“放弃时间的人时间也会放弃他。”可见，珍惜时间、有效利用时间，尽可能多地做有意义的事，使人生多姿多彩，才是尊重自己的最好方法。古人闻鸡起舞，成就了一个个大艺术家、大文学家、大科学家……作为他们的后代，我们难道不该将这种精神发扬光大吗?

珍惜时间是对生命、事业、他人的尊重。因为惜时，巴尔扎克终成文学巨匠因为惜时，童第周成为科学伟人，因为惜时，无数志士取得辉煌成就。让我们尊重生命、尊重事业、尊重他人和自己，在有限时间里做无限的事情，生命因惜时而精彩!

幼儿教师资格证考试作文真题

2017年春节期间，央视一档以古诗词为主要内容的文化综艺节日《中国诗词大会》吸引了无数低头玩手机年轻人。节目一嘉宾评论道：“中国人的诗心一直在，但需激活。"另一位认为中国古典诗词是一座巨大的精神宝库，它唤醒了中国内心深处的文化自信。

参考解析：

立意：

1.文化自信是一个民族、一个国家以及一个政党对自身所禀赋和拥有的文化价值的充分肯定和积极践行，并对其文化的生命力保持坚定的信心和发展的希望。习总书记在“七一”重要讲话中把文化自信与道路自信、理论自信、制度自信等量齐观。同时，“文化自信”作为更基础、更广泛、更深厚的自信，把党对文化的功能和作用的认识水平提升到一个崭新高度。从中华优秀传统文化中汲取精神营养。

2.增强对祖国民族文化的自信。文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量，文化自信在国家、民族的发展道路上具有十分重要的意义。

3.中华优秀传统文化需要传承，更需要创新

4.文化自信的内涵。

一是民族、国家以及政党对自身文化价值的强烈认同与自豪感文化自信是应对外来文化冲击与侵蚀的核心力量。随着经济全球化进程的不断加快，世界多元文化之间的冲突也越演越烈，不同文化群体之间相互影响，互相交织的文化观念和价值信仰体系不断冲击着我国的主流价值观念。

二是对自身文化生命力有着坚定信念，从发展实践中把握文化发展前景随着互联网、多媒体技术的扩展，新一轮的文化冲击将对我国的文化安全、意识形态安全带来新的挑战。而文化自信正是甄别文化优劣，应对文化冲击的核心力量，只有在准确把握自身社会本质以及社会发展阶段与方位，掌握自己所处时代特点，并以此为思考问题的出发点，从现实与具体的条件和环境出发，选择适应与满足当下实践要求的文化观，才能应对多元文化的渗透与侵蚀。

三是对自身文化与外来文化合理的扬弃。可见文化自信本质上是一种价值观导向，是其他三个自信的必然结果与目标所在。文化自信是文化大发展大繁荣的必然行动。坚持中国特色社会主义文化自信就是要实现文化自立、自强，为文化强国建设奠定现实基础。文化的繁荣与发展离不开民族文化自信心的坚定与增强。

【范文】弘传统文化树文化自信

文化自信是一个国家、民族、政党对自身文化内涵和价值的正确认识，是对自身文化品质和生命力的充分肯定。在民族遭遇危机时，文化自信是一个民族浴火重生的精神支撑。如何树立文化自信?始于传统文化的传承，行于与时俱进的创新，终于文化的实际运用。

树立文化自信，要始于对中华优秀传统文化的保护传承。中华优秀传统文化博大精深，只有深入挖掘和清晰展现出来，才能为人们全面认知传统文化提供客观、真实、鲜活的文化载体和文化形态。因此，要树立文化自信，就一定要高度重视优秀传统文化的价值，加大对历史文化的发掘、收藏、鉴别、整理、展现的力度，加大资金投入和人才扶持，加强对历史遗存和非物质文化遗产的保护和管理。让优秀传统文化全方位融入社会生活各环节和全过程，创造全民崇尚中华文化的社会氛围，从而汇集成文化自信的内在动力，为国家和民族实现奋起提供强有力的精神支撑。

树立文化自信，要行于对当下和未来的思考，保持与时俱进的气息。文化创新是文化的生命之源，是实现文化与时俱进，增强文化吸引力和感召力的根本途径。近年来，文化自信问题之所以受到如此广泛的重视，与我国文化建设和发展过程中的种种状况是分不开的。不论是

改革开放初期“外国月亮比中国圆”的妄自菲薄，还是新世纪以来的西洋节日在中国的日渐火热，以及更甚于此的遍地粗制滥造、缺乏创意的山寨文化产品，无疑不在说明社会中普遍

存在着缺乏文化自信的心态。而故宫文物的走红、济南文化保护与城市规划并重、深圳文博会的创收、陕西《国风·秦韵》文化品牌的惊艳等，则成为当前文化发展中的一股清流，启发着我们要重新认识和深入发掘优秀历史文化传统，在保护和传承的基础上，立足时代发展需要，从多角度进行传统文化的创新性转化，从而树立具有中华民族自身特色的文化自信。

树立文化自信，终于对中华优秀传统文化的实践应用。文化感召力和影响力一旦增强，文化自信的底气自然足了。屠呦呦正是把从传统中药文化中找寻到了疟疾克星，提取到了青蒿素。

这正是把传统文化应用到实际，解决科技、医药等难题的典范。坚持学术方向、坚定学术追求、坚守学术信仰，没必要妄自菲薄，更没必要被人牵着鼻子走。

文化自信是中华民族复兴发展的灵魂和根本。树立文化自信，必须立足中华优秀传统文化，在传承和保护的基础上，实现其创造性转化和创新性发展。做好这一历史课题，需要社会各界共同关注文化建设及其创新发展，积极挖掘和传递优秀传统文化内涵和魅力，用文化自信点燃中华民族伟大复兴的激情和活力!

（编辑：安徽华图）