幼儿园中班教案《懂礼貌》含反思 幼儿园普通话日常用语大全
幼儿园中班教案《懂礼貌》含反思
《中班教案《懂礼貌》含反思》这是优秀的中班社会教案文章，希望可以对您的学习工作中带来帮助！
一、设计意图：懂礼貌是孩子生活中重要的一部分，它来源于幼儿的生活，贴近幼儿的生活，同时也是为幼儿美好的明天做铺垫，为了孩子有一个美好的明天，我们要养成孩子懂礼貌的好习惯。就我实习时的观察发现孩子们在礼貌方面的认识有很大差异，有的孩子上幼儿园时要家长和老师提醒才知道问好。为了让孩子更好的懂礼貌和知道礼貌的作用，我设计了这次活动。二、活动目标：1、幼儿知道一些生活常用的礼貌用语,知道礼待他人。2、幼儿将礼貌用语实践在生活中，并了解在什么情况下用什么样的礼貌用语。3、幼儿能体验礼貌用语带给我们的乐趣。4、培养幼儿与同伴之间的相互配合。5、幼儿可以用完整的普通话进行交流。三、活动准备：图片，多媒体，铅笔，剪刀四、活动重难点：本次活动主要是让幼儿知道生活中的礼貌用语和将这些语言用于实践。所以此次活动的重点是幼儿知道生活用语并能将礼貌用语实践在生活中；难点是幼儿将礼貌用语实践在生活中，并了解在什么情况下用什么样的礼貌用语。五、活动过程：1、导入环节：老师：小朋友们，今天老师发现了一个问题，有些小朋友在早上来幼儿园时见到老师什么都没说，小朋友知道早上见到老师要说什么吗？（幼儿答）哪下午的时候又要说什么呢？（幼儿答）小朋友都很聪明，哪小朋友们知道可以用哪一个词来形容这些语言吗？（幼儿讨论回答）所以我们将这些语言叫做礼貌用语；在我们的生活中有很多礼貌用语，你们知道哪一些并且说说在什么时候用？（幼儿举手回答，老师总结幼儿的回答）2、活动环节：（1）（怎么说）宝贝们回答的都不错，原来呀，我们的生活中有这么多礼貌用语，现在我们来看一段视频，看完之后，请小朋友说说你都听到了那些礼貌用语？（视频是到朋友家去做客还有吃饭的场景）刚才你们说了你们看到的、听到的，小朋友有没有发现在我们于他人见面时要说什么呀？（幼儿答）对了，当我们与他人见面时要问好，哪与他人分开时要说什么？（幼儿答）宝贝们真聪明，小朋友发现没有，当大人给我们东西是我们该说什么？（幼儿答）你们到那些家里去做过客？有用到这些语言吗？（幼儿答）嗯，宝贝们说的都很好，现在呀我想来请几个小朋友来表演一下去朋友家做客。（情景表演）（2）（怎么做）宝贝们有没有注意到视频中当大人给小朋友东西是小朋友是怎么做的呀？（幼儿回答）小朋友真厉害，当大人给我们东西时我们不仅要说谢谢而且还要双手接过来。现在我们在来看一些图片，说说图片中的小朋友做的对不对？（图片是一些小朋友递东西给其他小朋友，有对的也有错的由幼儿说自己的看法之后老师总结）看来，递东西接东西也有很多要注意的地方，比如我们要注意在递东西时不要将尖的对着他人，接东西时要注意用双手接过来。现在，你们的桌子上有铅笔和剪刀，请你们现在将它们递给其他宝贝注意礼貌额。（教师观察幼儿的动作并做总结）（3）（为什么）刚才我们看了一些视频图片，知道了在我们生活中的一些礼节，小朋友知道我们为什么要这样做吗？（幼儿讨论回答）宝贝们也知道在我们说这些礼貌用语时，大人们会夸我们懂礼貌是个好孩子，就像我们在遇到人们时你们觉得是说你好好一些还是说喂那个人好些？（幼儿答）所以懂礼貌的孩子人们才会喜欢他；当我们递东西时懂礼貌会避免他人受伤。现在我们知道了这么多礼节，就要将它们用到生活中，做一个大家喜欢的懂礼貌的好孩子。六、活动延伸：宝贝们，我们知道这么多礼貌用语并知道在什么时候用它，要记得在生活中用他们，下次去朋友家做客时要做一个懂礼貌的好孩子知道吗？好了这次活动到此结束。教学反思对于中班幼儿来说，礼貌教育非常重要，教师要在日常教学活动中对幼儿进行友爱同伴、文明礼貌教育。培养幼儿的良好行为习惯和文明礼仪行为。是能有礼貌地向老师、同伴问早、说再见。
小百科：礼貌，是人类为维系社会正常生活而要求人们共同遵守的最起码的道德规范，它是人们在长期共同生活和相互交往中逐渐形成，并且以风俗、习惯和传统等方式固定下来。
中班教案《懂礼貌》含反思这篇文章共4646字。
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郴州话日常用语词典大全
“普通话可以让你走得更远，可以让你走得更方便，但是方言，可以让你不要忘记你从哪里出发，普通话让你交流极其顺畅，而方言让你感受到无限的温暖。”著名主持人汪涵谈起他为何发起方言调查“響應”计划时说。
语言是文化的载体，方言是维系地方文化的纽带。没有乡音，无以慰藉乡愁。许是多年离乡在外的缘故，现任住建部驻浙江温州规划督察专员，著有文史专著《郴州史略》《郴州文化概论》（合著）、长篇郴州历史悬疑小说《失落的帝陵》等的邓晓泉先生，最近也开始研究郴州方言了。日前，他“作故（一本）正经”写的《郴州话词典》在郴州网连载，引起不少共鸣。从今天起，本报辑录部分予以刊登，以飨读者。
江〔音〕音有二：jiān（音同姜）、gān（音同缸），为文白异读。gān为古代音，现用于口语。
〔义〕与汉字“江”同。①郴江［jiān］：郴江河是耒水支流，古称黄水，是郴州市区的母亲河，发源于五岭之一的骑田岭（古称黄岑山、别称桂阳岭）。北宋诗人秦观谪居郴州作《踏莎行·郴州旅舍》，留下“郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去”的名句。（郴州话）①闹江［gān］：用农药或茶枯投入江河里毒鱼。因市民都会去捡鱼，人多热闹，故云闹～。例：今晚郴江会闹～，我们一起去捞鱼。②上（下）东边江［gān］：原梨树山大队地名，在今爱莲湖一带。
打曜火（老派）〈音〉曜，yào（音同要）。
〈义〉曜，古汉字。本义日光，引申义为照耀，明亮。古人将日、月、星均称“曜”。老派郴州话特指“闪电”为“打曜火”，为古汉语的引申义。例：外面在打曜火，不要出去。
抖抻（老派）〈音〉cēn（音同郴）。
〈义〉抖抻：抖，抖动；抻，拉扯。郴人将整理着装谓之“把衣服抖抻”，因而将穿着讲究引申为很抖抻，好抻头，意思是很神气。
马路轱（古）郴州独有土话，意思是石头。马路，即公路。因源自英国人马卡丹首创，取名为“马卡丹路”，19世纪末公路修建方法引入中国，俗称“马路”。轱，亦写作“古”，汉字借音（轱，取滚动之义，属音同义近），为郴州话特有的后缀词（本身没有词义）。
马路轱在郴州话的词义来源不清。可能源自上世纪三十年代粤汉公路郴州段修通后，郴人将车轮称之为“车轱”，所以将修路所用的碎石块称为“马路轱”，意思是马路上可以滚动的石子，后引申为石头。马路轱也写成“马拉轱”，也可能源自马匹在马路上拉下的马屎经过风吹日晒与碎石块难以分辨（笔者小时候常犯此错误），郴人便将马路上的石块称为“马拉轱”，后引申为石头。
脱黑 〈音〉tuóhéi普通话音调都为阴平，郴州话音调都为阳平，属音转。
〈义〉天亮，郴州话谓之“天光”，即“天空见光”；天黑，郴州话却谓之“脱黑”。脱，剥落。黑，夜晚。脱黑难道是郴州人要“剥落夜色”？当然不是，脱，褪也。郴州人将“褪色”谓之“脱色”，脱通褪，脱黑应是“白天即将消退，黑夜即将来临”，即“脱离白天进入黑夜”的时刻。例：队长，快～了，收工吧！
寅今〈音〉寅yín（音同银）。
〈义〉寅今，即现在，与“往时”相对，为郴州话独有语。寅，地支的第三位，用以纪月,指夏历正月（寅月）；用以纪时,指凌晨三至五时（寅时）。寅夕，即朝夕。寅通朝，为一年一天之始。郴人借此义转喻“现在”的意思，应是古语遗存。
喉啦〈音〉hóu（音同侯），la（音同拉，为轻声）。〈义〉喉，
本义咽喉。啦，助词。喉、喉啦，都是“是”的意思。郴州话都用来表示同意，相当于长沙话“嗯啰”和英文“yes”。例：～，我也是这个意思。
假古（贾贾）〈音〉Jiǎgǔ，
〈义〉郴州人将物品质量差及人品德行差都称之为“假古”，为郴州话独有语。假古被形容“好差”应源自“贾贾”。贾，姓氏，音Jiǎ。贾，商人，音gǔ。贾贾（Jiǎgǔ），即贾老板。贾老板卖假货——假（差）的不能再假（差）。所以，“贾贾”被引申为好差，写作“假古”更为直观。例：你少跟他玩，他好～。
默神〈音〉默，普通话mo，郴州话mei（音同没），属音变。
〈义〉默，沉默；神，神态。默神，默不作声的神态，表示人在沉思，引申为思考、想问题。默神为动宾结构词组，可以有“默一下神”，即“想一下”的说法。
陡然嘎陡然,突然。陡然亦可写作“斗然”，“吟君诗罢看双鬓,斗觉霜毛一半加。”（韩愈《答张十一功曹》）也是突然的意思，为古语遗存。郴州话在口语中更多会读成“陡然嘎”或“陡然间”：他～出来，把我吓起鬼样。
蔗管即甘蔗。甘蔗在郴州话中除被称为“蔗管”外，还有“蔗甘”、“蔗杆”的叫法。郴州话“蔗管”源自倒序句—蔗甘（郊区及部分郴人仍保留此说），后因蔗甘形状为管状或杆状，又因而“甘gān”与“杆gǎn”、“管guǎn”读音十分接近，便有了“蔗管”及“蔗杆”等不同的叫法。
肿么“肿么”是当下网络卖萌热词，也是地地道道的郴州话。肿么，即怎么。怎zen，肿zhong，郴州话zh→z，ng→n，所以zhong音读成zon（音同肿、总）。其实，郴州话有读zen音的词，如“整”，整驼子。为什么郴州人会把“怎”字音不读zen而读成zon呢（即将元音e转换为o，属音转）？当下，我也搞坨数不清，那天搞清楚了再告诉你们！
红么即什么。普通话“什”音shen（阳平），郴州话“红”为借音字（相同音还有洪、宏等），其音hong（阳平）。
郴州话将shen读成sen，有伸、申、身、升等词，但却把“什”读成呢“红”音。在郴州话里将元音e转换为o并非个例，声母sh→h且将shen音转为hon或hong，也绝不是郴州话独有。古今音及通语与方言的声韵调转换有其规律，当然也有特例，值得研究探讨。
斗把 斗，拼合。如：斗榫。把，古同柄，物体上便于手拿的部分。郴人将农具装手柄都说“斗X把”。如：斗锄头把；斗镰刀把。“斗把”看似简单，其实是一项复杂的技术活，需要反复校正才能持久使用。所以，郴人将“斗把”引申为“对着干”。例：你不要跟我斗把，小心我埋你。
拳脑古脑者，头也。拳脑，即拳头。古为轻声缀词，可能是郴州原住民百越语遗存：“古”亦可写作“骨”、“股”等类后缀音（词）。类后缀词并没有完全虚化，有一定的词义。
告化子告化子，乞丐。郴州话“告化子”源自“叫花子”。叫，今音jiao（同教），古音则是gao（同告，老派郴州话仍将“教”读“告”音）。
另看词义：叫，呼喊。告，诉说，并有“求”引申义（求爹爹告奶奶）。显然，“告”较“叫”更贴近乞丐言行。花，衣衫褴褛，与乞丐形象更贴切。所以，郴州人仍将“叫花子”保留古音“告花子”。又由于“化”与“花”音同义通，读“化”更方便发音，郴人多说“告化子”。
家娘家，今音jia，古音ga(《唐韵》：“古牙切”)。郴州话读古音ga（一声，音同咖）。
家娘，婆婆。《诗经注》：“妇谓夫曰家。”家娘，就是丈夫的母亲，保存古义。
得个惯得个，表示“这个”、“这样”及“这么”等。这，通常指某些事物或想法。惯，习惯，习以为常。所以，用“惯得个”表示“过去都是这样做的”。例：喉啦，就是惯得个做。
咯个卵崽流行郴州市井街坊的口头禅，就是“这个男人”的意思。咯，音guo(三声，音同果)。咯个，这个，词类本是代词，但常在郴州话中用作助词。如你咯个、他咯个。郴州人还觉不过瘾，还要增添“卵崽”、“死崽”等后缀，源自“占便宜”心理。当然，“咯个卵崽”属于粗俗的郴州话，虽然生动诙谐，但要看场合。假如是熟人朋友之间大家都惯得个说，也就无所谓了。如果是生人，你这样说，有人可能会生气。而且小孩这样说，父母会骂你（即便他们也这样说）。
赖汰〈音〉赖，lai（一声），汰tai（四声），为叠韵词。
〈义〉赖汰，肮脏。赖，不好。汰，淘汰舍弃。赖汰，不好的需要淘汰舍弃的东西，就是肮脏的东西。例如：死崽，你到外面玩起惯赖汰，快去洗澡。
翻腔古翻，反转、改变。腔，说话的腔调。翻腔，即翻脸，普通话是指改变说话的语调。郴州话将“翻腔”引申定义为“老（总）是（或故意）说些与你意见不同的话（反话）”，即抬杠。所以，将“翻腔古”视为“故意说反话的人”（贬义词）。
海阔天稠 “海阔天空”是大家耳熟能详的成语，形容大自然的广阔，也隐喻言谈漫无边际。郴州人取其隐喻义将“海阔天空”改为“海阔天稠”或“海湖天稠”，使之成为郴州为数不多的郴州成语。湖、胡，胡说八道，稠，浓、多也。“海胡天稠”表示一个人说话的观点无凭无据、异想天开，总之就是“讲乱的”。
猪牯啷猪牯啷，公种猪。猪牯，公猪。啷(音lan，一声)，走路摇头晃脑，东倒西歪的姿态。猪牯啷一般长得十分肥胖，大腹便便，在去配种的路上行走困难，口吐白沫，哼哼唧唧，一副啷当像。所以郴州人将其称之为“猪牯啷”。
卵里卵弹小里小气、糊里糊涂，郴人的常用语。这种“A里＋AB”词句一般都源自普通话，只有“卵里卵弹”才是地道的郴州话。卵弹，派生于乱弹，即乱弹琴，原义是胡扯、胡闹。乱(音luan，四声），卵（音luan，三声），两字读音十分接近。或音讹或有意（“卵”是郴州话的“州粹”及万能字），郴人将“乱弹琴”说成“卵弹琴”，意思差不多，即不正经、搞乱的。郴人仍不过瘾，依据“A里＋AB”的词型创造了“卵里卵弹”的土话。显然，“卵里卵弹”比“卵弹琴”的“卵弹”程度更严重，即“很不正经”。
打碰〈音〉碰，音peng，郴州话音bon(四声，音同蹦)。
〈义〉打，唐宋通过泛化已成为“万能动词”，普通话及郴州话有大量的以“打”开头的词语。打碰，就是“男女接吻”，是地道的郴州土话。“打”在此已虚化，“打碰”一词核心词义是“碰”。碰，本义是两物相触或相撞。男女两嘴唇相碰就是“接吻”，所以“打碰”一词特指男女亲嘴，不包含大人亲小孩。
生夹〈音〉夹，普通话今音jia、又ga（古音，《广韵》：“夹，古狎切。）。郴州话音ga（二声，音同噶），为古音遗存。
〈义〉生夹，源自“夹生”的逆序。夹生（饭），食物没有熟透。“生夹”将其义引申为人与人之间“不熟”，即生疏。然而，郴州话“生夹”一般表示“本来应该很熟，而现在却因某些原因生疏了”的意思。例：他是我亲戚，现在来往少，生夹了。
屋里我们都有一个家。这个家，郴州人称之为“屋里”。天子视天下为家；侠士四海为家。在实在的郴州人眼中，居无住所不成家，所以“家”就是“屋里”。郴州话“屋里”包含着抽象的“家”：我屋里有三个人，即家有三口人；也包含具像的“家里”的含义：我屋里有套丹麦音响；有空来屋里坐。
赖母娘～俐俐婆在旧时郴州人观念中，讨来的夫娘（老婆）要治家干家务，所以有“赖母娘”和“俐俐婆”之分。俐，利索。赖，音lai（一声），通懒。郴州话由“懒”引申出“慢吞吞”，即手脚不利索的义项。俐俐婆是手脚利索的能干麻利婆。赖母娘则是干活慢吞吞，赖里赖气的婆娘。评价老婆好与不好的标准主要是能力而不是外貌，因而二者评价大相径庭，其差异一目了然。
倒灰就是倒垃圾。在上世纪五六十年代，郴城垃圾收集是采取环卫工人拖厢式板车定时沿街收集。每当手摇铃声响起，家家户户都有人出来倒灰（垃圾）。郴州话为什么会将“垃圾”称之为“灰”呢？原来当时生活垃圾以煤灰为主（占比60％以上），所以“灰”就成了“垃圾”的代名词。｜筛灰：菜农用筛子筛垃圾作肥料｜拖灰：拖垃圾｜撮灰：用撮箕装垃圾｜扫灰：扫地。
告书“告书”不是官府晓谕百姓的公文，而是郴州话“教书”古音训读。教，今音jiao。古音gao（四声，音同告)。郴州人难道是以为教书者最重要的是“告诉学生做人”，所以才将“教书”读成“告书”。也许吧，但主要是“古无舌上音j”，“教”本读“告”（《说文注》：教，古孝切。），到明朝才改读“教”。郴州人坚持将“教书”读成“告书”数百年而不改口，只是因为“告”为开口呼，发音比“教”更响亮及更容易罢了。